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圣经末日预言

圣经末日预言

"罗得的日子" - 性道德沦丧的时代  -  杨钟禄牧师

新所多玛城的重建

人类的伦理道德观念,在过去的一个半世纪裡急遽滑落;今日的性道德已成江河日下之势,与当年的所多玛比较起来已不遑多让了!“新所多玛城”在地球各地纷纷重现!这种「末世现象」是如何产生的?让我们稍作点历史评析。以下列举几位改变现代人伦理道德的关键人物,他们皆可视为重建新所多玛城的主要工程师!


新所多玛城工程师
达尔文(Chares Darwin 1809-1882)

140年前(1859)英国的自然科学家查理.达尔文出版〈物种起源〉(Origin of species)一书,开始演绎“进化论”学说,间接上否定创造论以及人有属永恆的灵魂等传统宗教信仰内涵。由此所带来的结果是:既然没有一位审判人的神,又没有须要面对永恆的灵魂,人基本上与动物并无分别,又何须强加以人为的道德约束呢?道德约束力一旦放鬆,社会自然趋向性汜滥。

主耶穌论到世界历史的终结时期,曾以“罗得的日子”作为对照:「人子的日子好像罗得的日子,人又喫又喝、又买又卖、又耕种、又建造;到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。」(路加福音17:28-29)


罗得与所多玛城

罗得是何许人?他有什么代表性?他的日子意味著什么?这些问题都可以从旧约圣经的创世记裡找到答案。罗得是亚伯拉罕的侄儿,与亚伯拉罕分开后便移居到死海西南端的一个叫所多玛的城裡居住。多玛城是一个被罪恶充满的城市,神说:「所多玛城『罪恶甚重,声闻於我。』」。其中尤以性淫乱的罪恶最为昭彰。按圣经《创世记》第十八章记载,曾有二位天使来到所多玛城,在城内遇见罗得并获得他的接待住进他的屋子。当城裡的人知道有外人进来时,便包围屋子,要罗得将二人交出来任他们凌辱。罗得为尽保护他的客人安全的责任愿将自己两个未出嫁的女儿交给那些暴民(久居淫恶之城的罗得,在道德上也已受其影响)。但那些暴民却仍不放过他们,甚至準备要进一步来伤害罗得全家。由此可知所多玛城居民的道德行为已经腐败到极点!尤其在同性淫乱的罪恶上更为明显,以致“所多玛”(sodomy)一词以后便成为同性恋行为的代名词。

当天使把罗得一家带出所多玛城以后,神将硫磺与火从天降下,烈焰焚城,将多所玛全城的人毁灭了。在新约圣经就以这事件作为神将来以永火刑罚那些至死不肯悔改的世人之表象与鑑戒(犹大书7节)。

弗洛依德(Sigmund Freud 1856-1939)

继达尔文之后,另一位影响西方伦理道德极其深远的人物就是现代分析心理(Psychoanalysis)之父,弗洛依德(Sigmund Freud 1856-1939)。弗氏将人类的一切行为背后的诱因与动力皆归因于“性”因素;他认为性慾控制著人生的每一部份。弗洛依德的“性学”广泛被接受后,无形中便把原属禁忌的“性”课题,逐渐“普遍化”“大眾化”地流行起来。

“罗得的日子”已经来临!

有了以上诸大师为人类新道德打下理论基础,加上二次世界大战后人心浮动,对许多以前固守的传统道德观念都不再执著;在核子武器阴影笼罩下,人们所想要把握的是充分利用个人自由去及时享乐。这一切都为新所多玛城打下稳固的地基。今天,新所多玛城已经建成,全世界几乎已变成一座巨型的所多玛城。罗得的日子已经临到!

在“罗得的日子”时代裡,人类的伦理道德观几乎到了匪夷所思所思的地步!今日同性恋群体已普及到可以成为一股社会主流以及不容忽视的政治力量!美国的同性恋群体在近年来的总统选举中成为举足轻重因素!英国於去年也已正式通过将同性恋合法年龄降低到十六岁!换句话说,在英国十六岁的同性别的少男或少女可以正式注册结婚!在欧洲,同性恋行为普遍超过美国。在中非洲,百分之五十的人受到HIV感染;其中最主要的一个原因即是经由同性恋行为而引致(同性恋成为传播爱滋病的主要因素。爱滋病已成为世纪绝症,威胁日增;这又应验了耶穌所预言的末世是全球瘟疫流行的时代)。

杜威(John Dewey 1859-1952)

美国的著名的教育理论家,杜威(John Dewey 1859-1952),强调学校教育应让孩童自由发挥潜能,不应将传统的道德伦理观强加在他们身上。杜威认为传统宗教的伦理早已过时不适用於现代社会,所谓真理皆是相对的,是非善恶胥视情景而定,.为后来的“情势伦理学 (situation ethics)铺路。道德观因而变得越来越糢糊不清。社会对道德行为的容忍度变得越来越宽鬆,“性解放”运动自此开始萌芽,造成日后西方高度放任的社会风气。

金赛(Alfred Kinsey 1894-1956)

比起上述等人更直接促使普遍“性开放”的还是被尊为性学大师的金赛博士(Alfred Kinsey 1894-1956)。金赛以实验并统计方式研究人类性行为,出版〈男性的性行为〉(1948)及〈女性的性行为〉(1953)二部著作,作为其研究报告。因其主要实验及统计对象大多是囚犯(多属性犯罪者)及自愿者,其报导是否能忠实反映实际情况,十分令人质疑!例如根据他的统计,有同性恋行为者佔25%!那是极令人吃惊的数目!金赛宣称同性与异性的一切性行为都属正常(附注:金赛本身便是一同性恋者),人们不应对任何性行为加以定罪。


金赛的性报告书如同向每一个人宣告:一切性行为都是正常的,因为人人都在做同样的事!这两本书对现代人所带来的冲激与影响之大是难以估计的。60年代的性革命就是金赛报告书的一个直接效应。自此以后色情文化便由西方世界如野火般漫延开来,直到充斥世界各地。

所以耶穌说祂来的日子如同“罗得的日子”对今人来说是不难理解的。

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